救世主は、智徳に対し、救済計画について語る。
欲界（地獄・動物・餓鬼・人間・修羅・天界）と、
色界の梵天（欲界の創造神、慈愛の世界）だけ説く。

全体を説かずに、部分だけ解くことになるから、
これを信じる者は、当然の如く偏るようになるが、
今回の救済に限れば、それで善いと、救世主は言う。

今回の命は、人類を牡羊座から魚座に導くこと。
人々は一度偏った上で、二千年後に時が満ちたら、
魚座から水瓶座に導かれ、真理に還れば良いと言う。

智徳は、疑問を感じながらも、救世主を信じて、
主から与えられた役目を、忠実に演じようとする。
真の信仰とは、我を忘れて、神を信じることだった。

主が、最初に与えた役は、預言者モーセだった。
神の子（絶対善）が現れたと、彼が説き明かすと、
あるはずのない絶対善を求めて、人々は偏り始めた。

一方、真理（マリア）も、同じ使命を授かった。
疑念無き、実感（聖霊）を伴う言葉は実体化して、
真理に集まった多くの民は、救世主の信者になった。

主が、次に与えた役とは、洗礼者ヨハネだった。
先例を与える者として、人々の型（模範）となり、
主（天）と王（地）を会わせるよう、智徳に命じた。

王（法徳）は、主が現れるまで、天に代わって、
神殿を作る石工（メーソン）として君臨していた。

智徳が現われると、誰にも明かしたことがない、
支配者（イルミナティ）の胸の内を解き明かした。
地獄の底から、人類を支えて来た、二十年を語った。 

宗教と科学を与えようと、迷信と盲信に変えて、
自由と平等を与えても、不自由と不平等に換える、
なかなか学ばない人類に、歯痒い想いを抱いていた。

それでも諦めずに、九分九厘の仕組を整えたが、
残る一厘の仕組が解らず、救世主を待望していた。
イシヤの仕組と、メシアの仕組が、引き合わされる。

九分九厘の仕組と、残る一厘の仕組が合わさり、
十分の仕組（真理の御霊）になる、刻が近づいた。
人類が見守る中、主（イエス）が神殿の玉座に昇る。

「汝らは、選民ではない、マムシの子である」
主の口から出た言葉は、人々の予想を超えていた。
それに、智徳が躓き、法徳が躓いて、選民が躓いた。

智徳が主に「王に会わせる顔がない」と言うと、
法徳が智徳に「民に会わせる顔がない」と言った。
最後の仕掛けによって、一切の仕組が打ち壊された。

主が、最後に与えた役は、裏切りのユダだった。
法徳（イシヤ）は、ユダヤ（選民）の型に躓いた。
汝が、ユダヤの型として、王の命を奉げよと命じた。

「『最愛の弟子を屠れ』とは、本当に救世主か！」

これを機に、積み重なった、疑念が噴き出した。
玄徳は救世主を裏切って、古い弟子を呼び集めた。

月の出る夜に、最後の使徒（ムハンマド）が現れる。

法徳（ユダヤ）、主（キリスト）、智徳（イスラム）
こうして、三者三様、同じ神から別れた善と善は、
最善を懸けて、実に最悪な、最終戦争へと導かれる。